Краткая история The Free Land of Tarpaulin Fields

Тремя столетиями ранее.
Давным-давно, лет триста назад где-то на юге, в горной местности существовало небольшое, но очень развитое и богатое государство Эпляндия.
Эплянцы считали себя очень умными и цивилизованными, поэтому развивали торговлю, науку и образование, но совсем не уделяли внимание обороне и полиции, ибо насилие - это удел дикарей.
А еще они были очень богатыми. По сравнению с соседними странами даже самые бедные эплянцы купались в роскоши. И с каждым годом они становились все богаче, занимая деньги под проценты другим странам, и роскоши становилось все больше. И роскошь все больше поглощала их время и мысли, а тела делала излишне изнеженными.
Тогда-то и появилось в студенческой, как это обычно бывает, среде Движение Духовных. Они отказывались от излишней роскоши и выбирали простую жизнь в общине, а главными ценностями ставили умеренность и человеческие отношения вместо накопительства. В толпе их легко было отличить по простым туникам без украшений.
Костяк этого движения позже составил экспедицию прочь от развращенных богатством соотечественников в северные земли к духовности и свободе от излишней опеки цивилизации.
По дороге случилось много всякого, что заставило наивных романтиков пересмотреть взгляды на очевидные до недавнего времени вещи, а силу духа и духовность возвести в ранг религии, дополнив ее ритуалами и священными текстами, которые часто давали силы выжить в новом опасном мире.
Дикари северных земель оказались не такими уж дикими, а ношение оружия, считавшееся когда-то уделом дикарей, стало в общине нормой. Но жизнь человека все так же считалась священной. "И если на твою жизнь покушаются, ты можешь защищаться, как считаешь нужным, вплоть до убийства напавшего"
К сожалению, решать в уме задачи по ТФКП общинники разучились, а может чрезмерный ум эплянцев всегда был лишь мифом о "золотом веке, когда люди были умны, красивы, богаты и счастливы".
Одежда с туник сменилась на более функциональную, обувь - на более носкую, еда - на более питательную и простую, религия - на более стоическую, а взгляды - на более свободные.
Долгое время жильем для путешественников были брезентовые палатки, позже давшие название новой стране.
Наконец община дошла до северного побережья и выбрала место под свое первое новое поселение. На побережье океан во множестве выбрасывает ракушки пинкады-жемчужницы, которых решено было объявить национальным животным, как символ, наиболее верно отражающий суть человека - прекрасный мир, не видный постороннему.

Наше время
Не понятно, кто кого в итоге ассимилировал - северные дикари эплянцев или наоборот, но современные свободные земли Тарпаулина представляют из себя федерацию общин с общей идеологией и религией.
Бремя государственного управления лежит на Совете Общин, депутаты в который избираются на основе императивного мандата. Им помогают профессиональные госслужащие, не имеющие права принимать решения без ведома и одобрения депутатов.
Служба в армии обязательна для мужчин и для женщин. Впрочем, эплянский пацифизм все еще напоминает о себе: тарпаулинцы - вовсе не воинственная нация, скорее наоборот.
Институт брака поощряется религией, но не является обязательным, ибо человек волен сам решать, как ему поступать со своей личной жизнью.
При ведущей роли религии в обществе, даже она однако не является обязательной - "не тот праведник, кто ходит в церковь каждый день, а тот, кто вершит праведные дела". Высшими добродетелями все так же считаются духовность, умеренность и доброе отношение к людям.